الشيخ الصدوق ( مترجم : بلاغي )
15
من لا يحضره الفقيه ( فارسي )
2124 - و در روايت ابو الحسين اسدى - رضى الله عنه - از سهل بن زياد از جعفر بن عثمان دارمى از سليمان بن جعفر آمده است كه گفت : ابو الحسن عليه السّلام را از تلبيه و علَّت آن پرسيدم فرمود : همانا مردم چون محرم شوند خداى عزّ و جلّ ايشان را ندا ميدهد كه « اى غلامان من ، و اى كنيزان من هر آينه من پيكر شما را بر دوزخ حرام كردم همان گونه كه شما براى من محرم شديد ؛ و بنا بر اين لبّيك گفتن ايشان اجابت و پاسخ ندائى است كه از سوى خداوند متوجّه ايشان شده است » . و علَّت اينكه « سعى » را ميان صفا و مروه قرار دادهاند اينست كه شيطان در آن وادى بر ابراهيم عليه السّلام نمايان شد ، پس ابراهيم عليه السّلام بحالى كه با شياطين در جنگ بود بسعى پرداخت و در پوئيدن راه شتاب گرفت . شرح : « ظاهرا مراد از سعى دويدن از مناره معيّنى كه در وسط مسعى است تا منارهء ديگر مىباشد » . و علَّت اينكه « مسعى » - يعنى محلّ سعى - نزد خداى عزّ و جلّ محبوبترين قطعه زمين شده اينست كه هر جبّار گردنكشى در آنجا خوار و زبون مىشود . 2125 - و وجه تسميهء روز « ترويه » اينست كه در سرزمين عرفات آبى وجود نداشته ، و طوائف حاجيان براى سيراب ساختن خود از مكَّه آب برميداشتهاند ، و با